اتّسعت ، وأسبغ اللَّه عليه النعمة أي أتمّها . وسبّغت الناقة تسبيغا ، أي ألقت ولدها وقد أشعر ( نبت عليه الشعر ) ، وذنب سابغ أي واف . الجمهرة 1 / 286 - أسبغ اللَّه عليه النعمة وأصبغها : أكثرها ، إسباغا ، بالسين والصاد ، والسين أعلى وأكثر ، وكلّ ضاف ( المتمايل مع عدول ) سابغ ، ثوب سابغ وشعر سابغ ، ولذلك سمّيت الدروع سوابغ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو وسع خاصّ في موضوع أو عمل ، ويقابله التضيّق والمحدوديّة . والفرق بينها وبين الوسع والفسح والرغد والرفاه والتمام والكمال ، والإحاطة والإدارة والإطافة والاستيلاء والإحداق ، والشمول والاحتواء والحوز والجمع والختم : الوسع : سعة في محلّ أو موضوع ماديّ أو معنويّ ، ويقابله الضيق . الفسح : سعة في محلّ . الرغد : سعة في العيش والحياة . الرفاه : سعة في تنعّم . التمام : بالنسبة إلى الأجزاء والأغلب استعماله في الكمّ ، ويقابله النقص . الكمال : بالنسبة إلى ما يزيد ويضاف إلى الذات وأغلب استعماله في الكيف . الختم : في مقابل الابتداء أي إكمال الشيء حتى يبلغ إلى الآخر . والإحاطة : استيلاء مع توجّه ورعاية . والإدارة : استيلاء بالدوران من حيث هو من دون نظر إلى جهة أخرى . والإحداق : استيلاء بلحاظ النظر . والإطافة : استيلاء بلحاظ الطواف . والاستيلاء : استيلاء بلحاظ الولاية . والجمع : انضمام شيء إلى آخر . والاحتواء : اشتمال واستيلاء بضمّ شيء إلى آخر .